東經(jīng)100°，北緯22°，海拔1000～2200米。
2000多年前，濮人首先定居于此，稱(chēng)“濮滿(mǎn)山”。
古時(shí)曼桑、曼新屬車(chē)?yán)镄渴顾镜?，其余屬勐混土司。這里是位于西雙版納勐?？h的布朗山。
敬畏大自然，也敬畏茶樹(shù)和先祖。老曼峨布朗族，將這份敬畏心化作了嚴(yán)格的自律，這也影響了他們生活的方方面面。
所以，來(lái)到老曼峨村里的感受，和去布朗山其他寨子的感受截然不同。這里的布朗族青年們與人為善，孝順父母，像父輩們一般平和簡(jiǎn)單地去過(guò)一生。
布朗山全鄉(xiāng)地處山區(qū)，境內(nèi)山巒起伏連綿，溝谷縱橫交錯(cuò)，海拔在535～2082米之間，森林覆蓋率達(dá)67%。這片山林中，布朗族人曾度過(guò)了千年的時(shí)光，直至民國(guó)時(shí)期他們?nèi)匀簧硖幟芰帧Ｔ谶@片山林中，他們就像是生活在自己的王國(guó)里，過(guò)著日出而作，日落而息的生活，遠(yuǎn)離了外部世界的召喚?；蛟S就是這樣，才能使得他們與這片山林息息相通，享受著大自然所贈(zèng)予他們的寶藏。
布朗古茶山主要包括老曼峨、老班章、新班章、曼囡、吉良和曼新龍等寨子的古茶園，是這些年普洱茶市場(chǎng)上最受歡迎的產(chǎn)區(qū)之一。每年的春茶季節(jié)，布朗山一定是最為熱鬧的所在，來(lái)自全國(guó)各地的茶商開(kāi)著大越野車(chē)穿行在布朗山的各個(gè)知名村寨，隨處可見(jiàn)采茶忙碌的布朗族和哈尼族身影。
布朗山鄉(xiāng)是我去過(guò)的布朗族最大的聚居區(qū)，全鄉(xiāng)有53個(gè)村寨，總?cè)丝?.6萬(wàn)人?？?cè)丝谥姓急茸罡叩氖遣祭首澹?.1萬(wàn)人，其余為哈尼族、拉枯族和漢族。這里的哈尼族也比其他茶山的哈尼族更加出名，因?yàn)橹睦习嗾?、新班章村民均是哈尼族村寨。他們遷到布朗山建寨定居也已經(jīng)有200多年的歷史。與布朗族一樣，哈尼族也擅于栽培茶樹(shù)，班章古茶園是哈尼族在布朗山栽培最大、最好的一片古茶園，現(xiàn)存5870畝，樹(shù)齡200多年。
而老曼峨是比較特殊的存在。
古老的茶村老曼峨位居偏遠(yuǎn)的中緬邊境的大山褶皺之中，在傣語(yǔ)里，曼峨是“蘆葦寨"的意思，據(jù)老曼峨寨中石碑上記載，老曼峨建寨的時(shí)間恰好就是傣族傳統(tǒng)的傣歷元年，至今約有1380年的歷史。其種茶歷史也有900多年。由于古濮人在老曼峨耕耘的時(shí)間最久，所以古時(shí)候，老班章、衛(wèi)東等地都是要給老曼峨上供的，上千年的歷史使得布朗族在這里擁有廣袤的領(lǐng)地，包括今天的鄉(xiāng)政府所在地以前也是屬于老曼峨。
可以說(shuō)，老曼峨是布朗山發(fā)展的源起之地，作為布朗山“代言”村寨，實(shí)至名歸。
老曼峨是布朗族歷史文化保留最完整的村子。布朗族遷到布朗山的歷史已有1000年，而老曼峨就是布朗族在布朗山最早建立的寨子之一，他們是云南最早種茶的民族——古濮人的一支。勤勞勇敢的布朗族開(kāi)山辟地，尤其善于種茶，寨子遷移到哪里，茶樹(shù)就種到哪里。老班章、新班章、班盆、廣別老寨等耳熟能詳?shù)牟祭噬焦挪铇?shù)，究其起源，都來(lái)自于老曼峨樹(shù)。
老曼峨茶樹(shù)分布村落四周，主要以栽培型古茶樹(shù)為主，樹(shù)齡在100年至500年左右，也有才栽種幾十年的小茶樹(shù)。這里的生態(tài)始終保持原始狀態(tài)，放眼望去，森林覆蓋面積大，古茶樹(shù)生長(zhǎng)于其他雜木樹(shù)林里，那一棵棵刻滿(mǎn)了歲月痕跡的古茶樹(shù)總是會(huì)讓人回想起原始、野性的農(nóng)耕時(shí)代，它們?cè)陲L(fēng)云變幻中屹立不倒、繁衍生息，保持著最自由的放養(yǎng)姿態(tài)。
老曼峨村里的道路很窄，建在山上的村子，道路的坡度都很大，就算在村里行進(jìn)都是起起伏伏的。路的兩邊都是舊貌換新顏的民居，密密麻麻連片修建，很是擁擠。不禁感嘆，經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展，老曼峨村寨真的出現(xiàn)了翻天覆地的變化，布朗族村民們見(jiàn)識(shí)了外面的世界，也接受了外部的文化與審美，家家戶(hù)戶(hù)都將房屋改建成更具時(shí)尚感的別墅風(fēng)洋樓。
順著村里主干道路走，很快就來(lái)到了老曼峨佛寺——瓦拉迦檀曼峨高，意思是“老曼峨總佛寺”。寺院環(huán)境幽雅，建筑群氣勢(shì)恢宏，是典型的南傳佛教建筑風(fēng)格。在布朗山地區(qū)，其他布朗族寺廟都應(yīng)該要以“曼峨高”寺廟為尊，平常生活中傳統(tǒng)法事、禮儀慶典都以受到“曼峨高”的加持最為隆重。從外觀來(lái)看，這里是整個(gè)老曼峨村里最具有民族特色的建筑。
如今，老曼峨古樹(shù)茶和小樹(shù)茶的資源非常豐富，是布朗山每年產(chǎn)量最大的村寨。先祖?zhèn)兞粝碌膶氋F茶樹(shù)，令以村長(zhǎng)巖羅爾為代表的村民們珍視異常，各家各戶(hù)對(duì)古茶園的管理方面更加用心。為了能夠保證茶葉的品質(zhì)，村里專(zhuān)門(mén)立下了非常嚴(yán)格的村規(guī)民約：禁止任何人對(duì)茶樹(shù)施打任何農(nóng)藥和化肥。
這些“金葉子”也使得布朗族村民們的物質(zhì)生活得到了巨大改變，然而物質(zhì)的豐富并沒(méi)有帶來(lái)精神的浮躁。老曼峨村民普遍保留了淳樸的民族本質(zhì)，并沒(méi)有因?yàn)橛绣X(qián)而改變自己的生活。
跟著巖羅爾去到村民玉而尖的家里喝茶，帶著恬淡的笑容，她拿出今年最好的春茶招待我們。作為布朗山產(chǎn)量最大的村寨，老曼峨的茶價(jià)卻屬于較晚漲起來(lái)的寨子之一。尤其是在老班章早已經(jīng)賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)的時(shí)候，老曼峨的茶卻因?yàn)楠?dú)特的苦感，還沒(méi)有得到市場(chǎng)的認(rèn)可，只是作為拼配使用?！?008年的時(shí)候，老曼峨純正的古樹(shù)只有幾十塊錢(qián)，不到100塊錢(qián)一公斤。到了2011年之后，價(jià)格才慢慢地漲起來(lái)，大概有了700、800一公斤。到了2014年，老曼峨價(jià)格達(dá)到巔峰，接近2000塊一公斤，這些年茶價(jià)又有些回落。”玉而尖回憶說(shuō)。然而，面對(duì)茶價(jià)，老曼峨村民的心態(tài)卻很平和，對(duì)于早早富裕起來(lái)的老班章，巖羅爾和小玉都不會(huì)覺(jué)得心里妒忌或不平衡，“日子就照常過(guò)，不會(huì)覺(jué)得和平常有什么不同?！?/p>
對(duì)于崇拜自然，相信萬(wàn)物有靈的布朗族來(lái)說(shuō)，千百年來(lái)對(duì)大自然的敬畏心成為了他們代代傳承的信仰。敬畏大自然，也敬畏茶樹(shù)和先祖。老曼峨布朗族，將這份敬畏心化作了嚴(yán)格的自律，這也影響了他們生活的方方面面。所以，來(lái)到老曼峨村里的感受，和去布朗山其他寨子的感受截然不同。這里的布朗族青年們與人為善，孝順父母，像父輩們一般平和簡(jiǎn)單地去過(guò)一生?！按遄永餂](méi)有人打架和吵架的，大家都和睦相處。我隨時(shí)都會(huì)訓(xùn)誡所有人不要打架，不要吵架，不要吸毒，不要賭博，這些都是我們的鄉(xiāng)規(guī)民約，如果有人違反，就要罰款，現(xiàn)在家家戶(hù)戶(hù)都有錢(qián)嘛，也不是掏不出這個(gè)錢(qián)，只是每個(gè)人自尊心很強(qiáng)，不愿意被罰，很丟人?！?/p>
與老曼峨溫柔的村民相比，老曼峨的茶味充滿(mǎn)霸氣，這形成了一種從人性到茶性的反差萌。然而茶已然融入布朗人的血脈之中，成為布朗民族的一部分。作為布朗山最美鄉(xiāng)村代表，這里布朗族的淳樸與良善，也如同老曼峨那獨(dú)特的茶味一般，回甘萬(wàn)千。
本文節(jié)選自
《老曼峨 善良的底色 回甘萬(wàn)千》
作者丨水蒼玉
供圖丨歐巴非
原文刊載《普洱》雜志
2021年12月刊
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